江奕深吸一口气，死而复生般，快活地眨巴眼睛。

    这里是密室吗？——和投影幕布上展示的完全不同。他身处一个说不上豪华但还算富足的庭院里，抬头是一片绿油油的无花果，阳光顺着的心形的树叶滑落，木板秋千在枝干下轻轻摇晃。

    空气中有烤鱼和粮食的味道。

    空气？糟糕，要穿防护服。他一急，落地时没站稳，摔了一跤，吃痛地叫出声来。

    江奕：“……！？”

    他霍然而惊，无暇去管擦破皮的手掌和膝盖，尽管它们现在疼得要命。他摸摸喉咙，一对小燕子唱着歌，扇动黑色翅膀并肩飞过，像两支犀利的箭，他又去摸耳朵。

    他从土地上爬起来，心跳得厉害，神志恍惚，感觉全身轻飘飘的。确实轻，因为这不是江奕自己的身体。

    他想起来，现在是公元前632年，这里是特乔伊城，他叫舍杜，十一岁，是大祭司之女妮泰默和低等公务员霍鲁杰的小儿子。他还有个哥哥，比他大两岁，叫帕笛，即将举行成年割礼。

    江奕带着这些信息在院子转了一圈，这个时代的人类不需要防辐射就能在外面自由活动，真好。

    他尽可能去捕捉舍杜所能听到的一切声音，无论是风吹草叶，还是鞋底踩过土砾，蜜蜂低语、燕雀啁啾，以及远处商贩们的吆喝，在他听来都无比曼妙。

    这哪是吃苦？分明就是享福。

    他很想找人说说话，或是把卢卡斯要求全文默写的散文大声背诵，但在意识到这大概率会惊扰到别人后打消了这个念头。

    忽然他蹙起眉心，这真是模拟出来的空间吗？为什么他感官下的世界如此真实？时间流速也体会不出半分异常。纳西尔前辈和奥沙利文先生呢？他对他们的情况全然不知。

    算了，先去处理伤口吧。

    他秉持着“少说少做、顺其自然”的生活态度用家里储存的自然洪水简单洗了洗，就跟随舍杜记忆回到房间。一进门，里面的少年当即翻身上床给他个脊背。

    江奕：“……”

    在舍杜印象中，哥哥以前不这样啊。难道真像他潜意识里听到的那样，人类能被阿佩普附身？

    帕笛枕边有张莎草纸，他走过去，拿起一看，上面的世俗体文字自动切换成他熟知的语言：

    大祭司

    莱图鲁与泰特布希涅特之子

    城市中的贵族

    尼斯的忠仆

    阿蒙神的先知

    伟大之音

    坚强若磐石

    这是他外祖父石像上的铭文手稿。

    他看向帕笛，原来哥哥是想念亲人了。

    可他想起母亲说过，她结婚不久大祭司便向法老自请回底比斯独居，从未参与过他们的童年，哥哥也没有过任何崇拜他的表现，如今为什么要把这张近三十年历史的手稿找出来放在身边？

    思考之际，江奕被肚子里传出的咕咕声吓了一跳。他知道自己饿了，但没人告诉他肚子饿是会发出声音的。这样的话，那蔺哲肯定听到过，而且不下十三次！

    难怪，难怪蔺哲能Jing确把握好做饭时间。这人太可恶了，居然还骗他说是猜的。

    帕笛闻声坐起，在目睹他手里的纸片后先是一惊，然后迅速将它抢去。

    那眼神像看仇人似的，整得江奕一时不知所措。这让他想起他跟蔺哲的初相识。虽然蔺哲没有眼神，假设他有，应该会跟这很像吧？或更为冷淡。他们各自无话，年长的那位将手稿别在腰间就往外走，年幼的走在后面，当什么都没发生，识趣地跟着他，一直跟上饭桌。

    很奇幻的事实，公元前的人类要比22世纪的人类吃得更好、更干净。诚然，这个结论过于绝对了，他们一家能有这么多好吃的、好用的，无不归功于大祭司和他Jing明的商人女儿。

    仅靠每年从神庙收入中抽取的那五分之一，他们便足以跻身全埃及最富有的阶层，更别说这十多年妮泰默通过代理商在尼罗河上下做贸易所赚的利润。

    因而在舍杜的认知里，啤酒是用来浇花泡脚的，面包是用来打发牲口的，那些吃不起鬣狗与河鳖的人是因为他们懒；富强者被神眷顾是必然，罪孽深重的人才会被苦难纠缠。

    用餐期间，江奕发现自己在这里不仅阅读无阻，就连和当地人说话也没有语言障碍，甚至倍感亲切，就好像这对夫妻真是他的父母，是生他养他、把他放在心尖上的至亲。他旁边那位则专注于埋头吃饭，丝毫没有要发言的意思。

    再后来，霍鲁杰跟他们讲起“大房子”（代指法老普萨美提克一世）恢复了对阿蒙神的崇拜，雇佣希腊士兵，表面上虽仍向亚述进贡，实际已经开始摆脱亚述的控制。