&esp;&esp;一敬诸圣，二敬皇朝，三敬同道。

    &esp;&esp;林苏必须承认，以孝道为根基的文道中人，礼数上是丝毫都找不到瑕疵的。

    &esp;&esp;三礼毕，论道始……

    &esp;&esp;“有子曰：其人也孝弟，而好犯上者，鲜也，不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本与？”

    &esp;&esp;开篇即圣言。

    &esp;&esp;什么意思？

    &esp;&esp;意思就是：孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者的人，很少见，不喜欢触犯上层统治者，而选择造反的人，是从来没有的，君子专心致力于根本事务，根本事务做好了，治国做人的原则也就建立了，孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊。

    &esp;&esp;他开篇就将孝与仁结合起来。

    &esp;&esp;立意颇高，而且无可辩驳。

    &esp;&esp;但林苏入耳，却感受到了浓浓的不对味。

    &esp;&esp;天下人都知道我林苏后脑生反骨，天下人都知道我喜欢触犯统治者，你来上这么一论，触犯上层统治者的人，不仁不孝？！

    &esp;&esp;我这是直接向我开炮啊！

    &esp;&esp;好，那我就看你有什么样的高论……

    &esp;&esp;然而，没什么高论！

    &esp;&esp;江如岳后面的展开，林苏大失所望……

    &esp;&esp;他的孝，非常表面化。

    &esp;&esp;父母在，膝前尽孝。

    &esp;&esp;父母言，恭耳聆听。

    &esp;&esp;父母命，尽皆从。

    &esp;&esp;父母逝，子女建屋居之，守灵。

    &esp;&esp;守灵之时，禁绝丝竹。

    &esp;&esp;守灵之时，更禁荤腥yIn……

    &esp;&esp;他每一种孝，都有详细事例，他亲身体验的东西，拿出来说显然也是极有底气……

    &esp;&esp;不知何时，论道台上，青莲隐隐……

    &esp;&esp;江如岳唇齿生花……

    &esp;&esp;下方众人如闻大道，听得津津有味……

    &esp;&esp;必须得说，江如岳的口才极好，极有煽动性，他将自己对母亲尽孝的事例详细列举，以圣人圣言高度概括，一方面解释了圣言，另一方面践行了圣言，对于这些同属圣道熏陶的大儒而言，那是极有说服力，只言片语传于院墙之外，院墙外那些马上就要踏入科考场的学子们，更是如闻大道，点点丰满着他们的《圣言注》……

    &esp;&esp;理论性、实际应用案例、科考上的实用性……

    &esp;&esp;论道的高层境界就这样慢慢展开……

    &esp;&esp;章浩然目光投向林苏，带着几分担忧……

    &esp;&esp;在他们看来，今日的行动太难了。

    &esp;&esp;江如岳是论道宗师级别人物，贡院论道于他又有着特殊含义，在这样的情况下，他不可能失言，林苏如果想找他的漏洞，搅局论道台，太难了。

    &esp;&esp;一个搞不好，自己一头栽进去，而江如岳，稳如泰山。

    &esp;&esp;时间一分一分过去，论道已过半。

    &esp;&esp;场中鸦雀无声，只有越来越浓的圣道之光笼罩论道台，江如岳论道的间隙，目光偶尔投向林苏所在的方位，也带着越来越明显的居高临下。