孟：韩、魏家财富都加赠给，还，样就远远超过一般了。和敬：极乐净和绿se净梦动给了，还足，恐怕就一非常了。

    良：《傅佩荣》，此韩、魏家，秋代晋国家夫。财富让称羡。财富并且此傲，应该另有更目标。

    良：一非常，净活，目标究竟麽？忆。一ai财富并且此傲，目标又麽？恐怕就圣哲了。最後里有祝福：一供养，有。家加油。

    孔志：良论语领悟理，良担有悟ren烧了，确害怕，良！有麽？良：孔志坐客论语，孔就老师了，孔也朋友，友，孔志。孔志：熟读所学识，并由其领悟理，样才担老师。良：悟，理正量。有过改，有正量，就导了。

    孔志：良！为麽论语领悟理？良：孔志！当忧郁症发作，刚读论语，听有一老声音：厚吗？悟了，就用一章一章写。和老一起研究。孔志：老就孔吧？良：没有资格当父母，就当众父母！孔意。圣哲意，了吗？

    孟：安顿原则役使，即使劳累也怨；保全原则判si刑，被杀虽si也杀。和敬：研究理原则劳动修，修即使劳累也；布施原则成就善，被供养修也安乐。

    良：因就为了得。家努力了一场，为了布施全，忽略了劳动义意，和快乐呢，所里即使劳累也怨，因为施政者安顿为原则。麽就区布施供养原则，所谓有布施就有供养。所布施，也接受供养。就一劳动节，劳动最光荣，一劳动节快乐。

    良：孔志！佛恐怕和扬镳了。商、政治家、小市民，佛永远佛。孔志：良！错了，佛也。佛虽然，劝佛谈政治。因为佛。孔志：目标，成为一有特定用途。：有一定用途，社工合作求，也例外：目标并局限此，还追求理实现。